Persian Gulf
خليج فارس

به مناسبت اعتراض ايران به جعل عنوان خليج فارس در 46 سال پيش
خليج
فارس،از
دوران باستان،
فارس نام
داشته است
گروه
فرهنگ، هستي
پود فروش - 46 سال
پيش در روز 13
مرداد ماه سال
1337 ايران به
دليل تغيير
نام خليج فارس
به خليج عربي
از سوي عراق و
برخي ديگر از
كشورهاي عربي
و انگليس
اعتراض خود را
به دولت جديد
عراق به رهبري
قاسم كه با يك
كودتاي نظامي
بر سر كار آمده
بود و تمايل به
حركت هاي
آزادي
خواهانه مصر
به رهبري جمال
عبدالناصر
داشت، اعلام
كرد.
خليج فارس
نامي است به
جاي مانده از
كهن ترين
منابع، زيرا
كه از سده هاي
قبل از ميلاد
سر بر آورده
است، و با پارس
و فارس - نام
سرزمين ملت
ايران - گره
خورده است.
خليج فارس،
درياي كم عمق و
نيمه بسته اي
است با مساحت
حدود 240 هزار
كيلومتر مربع
كه در جنوب
غربي قاره
آسيا و در جنوب
ايران قرار
دارد.
زمين شناسان
معتقدند كه در
حدود پانصد
هزار سال پيش،
صورت اوليه
خليج فارس در
كنار دشت هاي
جنوبي ايران
تشكيل شد و به
مرور زمان، بر
اثر تغيير و
تحول در
ساختار دروني
و بيروني زمين،
شكل ثابت
كنوني خود را
يافت. قدمت
خليج فارس با
همين نام
چندان ديرينه
است كه عده اي
معتقدند: -خليج
فارس گهواره
تمدن عالم يا
مبدا پيرائي
نوع بشر است.
ساكنان
باستاني اين
منطقه،
نخستين انسان
هايي بودند كه
روش
دريانوردي را
آموخته و كشتي
اختراع كرده و
خاور و باختر
را به يكديگر
پيوند داده
اند. اما
دريانوردي
ايرانيان در
خليج فارس،
قريب پانصد
سال قبل از
ميلاد مسيح و
در دوران
سلطنت داريوش
اول آغاز شد.
داريوش بزرگ،
نخستين
ناوگان
دريايي جهان
را به وجود
آورد. كشتي هاي
او طول
رودخانه سند
را تا سواحل
اقيانوس هند و
درياي عمان و
خليج فارس
پيمودند، و
سپس شبه جزيره
عربستان را
دور زده و تا
انتهاي درياي
سرخ و بحر احمر
كنوني رسيدند.
او براي
نخستين بار در
محل كنوني
كانال سوئز
فرمان كندن
ترعه اي را داد
و كشتي هايش از
طريق همين
ترعه به درياي
مديترانه راه
يافتند. در
كتيبه اي كه در
محل اين كانال
به دست آمده
نوشته شده است:
-من پارسي هستم.
از پارس مصر را
گشودم. من
فرمان كندن
اين ترعه را
داده ام از
رودي كه از مصر
روان است به
دريايي كه از
پارس آيد پس
اين جوي كنده
شد چنان كه
فرمان داده ام
و ناوها آيند
از مصر از اين
آبراه به پارس
چنان كه خواست
من بود.»
داريوش در اين
كتيبه از خليج
فارس به نام
دريايي كه از
پارس مي آيد
نام برده است و
اين نخستين
مدرك تاريخي
است كه درباره
خليج فارس
موجود است.
اولين بار
يوناني ها
بودند كه اين
خليج را -پرسيكوس
سينوس يا «سينوس
پرسيكوس كه
همان خليج
فارس است،
ناميده اند. از
آنجا كه اين
نام براي
اولين بار در
منابع درست و
معتبر تاريخي
كه غير
ايرانيان
نوشته اند
آمده است، هيچ
گونه شائبه
نژادي در وضع
آن وجود ندارد.
چنان كه
يونانيان
بودند كه
نخستين بار،
سرزمين ايران
را نيز -پارسه
و -پرسپوليس
يعني شهر يا
كشور پارسيان
ناميدند.
استرابن
جغرافيدان
قرن اول
ميلادي نيز به
كرات در كتاب
خود از خليج
فارس نام برده
است. وي محل
سكونت اعراب
را بين درياي
سرخ و خليج
فارس عنوان مي
كند. همچنين -فلاريوس
آريانوس مورخ
ديگر يوناني
در كتاب تاريخ
سفرهاي جنگي
اسكندر از اين
خليج به نام -پرسيكون
كيت- كه چيزي
جز خليج فارس،
نيست نام مي
برد.
البته جست و جو
در سفرنامه ها
يا كتاب هاي
تاريخي بر حجم
سندهاي خدشه
ناپذيري كه
خليج فارس را -خليج
فارس- گفته اند،
مي افزايد. اين
منطقه آبي
همواره براي
ايرانيان كه
صاحب حكومت
مقتدر بوده
اند و
امپراطوري
آنها در قرن
هاي متوالي
بسيار گسترده
بود هم از نظر
اقتصادي و هم
از نظر نظامي
اهميت خارق
العاده اي
داشت. آنها از
اين طريق مي
توانستند با
كشتي هاي خود
به درياي بزرگ
دسترسي پيدا
كنند و به هدف
هاي اقتصادي و
نظامي دست
يابند.
آثار عرب زبان
نيز بهترين و
غني ترين
منابعي هستند
كه براي
شناسايي و
توجيه كيفيت
تسميه اين
دريا مي تواند
در اين بررسي
مورد استفاده
قرار گيرد. در
اين منابع و
آثار از درياي
فارس و چگونگي
آن بيش از آثار
فرهنگي موجود
در هر زبان
ديگري گفت و گو
شده است. تمام
كساني كه نسبت
به متون دوره
اسلامي
شناختي حداقل
داشته باشند
با نام مسعود
ابن بطوطه،
حمدالله
مستوفي،
ياقوت حموي،
حمزه اصفهاني،
ناصرخسرو
قبادياني،
ابوريحان
بيروني، ابن
بلخي
وديگراني كه
اكثر آنان
كتاب هاي خود
را به زبان
عربي نيز
نوشته اند،
آشنا هستند.
گذشته از
متقدمان
نامبرده مي
توان از
نويسندگان
عرب متاخر نيز
نام برد كه در
آثار خود از
نام -خليج فارس-
بدون كم و كاست
ياد كرده اند.
سابقه جعل
عنوان خليج
درباره نام
خليج فارس تا
اوايل دهه 1960
ميلادي هيچ
گونه بحث و
جدلي در ميان
نبوده و در
تمام منابع
اروپايي و
آسيايي و
آمريكايي و
دايرة
المعارف ها و
نقشه هاي
جغرافيايي
اين كشورها
نام خليج فارس
در تمام زبان
ها به همين نام
ذكر شده است.
اصطلاح -خليج
عربي- براي
نخستين بار از
طرف يكي از
نمايندگان
سياسي انگليس
در خليج فارس
به نام -سر
چارلز بلگريو-
عنوان شده و در
واقع او بوده
است كه به قصد
تفرقه بين
ايران و
كشورهاي عرب
اين تخم لق را
در دهان اعراب
شكسته است. سر
چارلز بلگريو
كه بيش از 30 سال
نماينده
سياسي و
كارگزار دولت
انگليس در
خليج فارس
بوده است، بعد
از مراجعت به
انگلستان در
سال 1966 كتابي
درباره سواحل
جنوبي خليج
فارس منتشر
كرد و در آن
براي اولين
بار نوشت كه -عرب
ها ترجيح مي
دهند خليج
فارس را خليج
عربي بنامند-.
اين نماينده
قطعا قبل از
انتشار كتاب و
مراجعت به
انگلستان در
تماس با
مقامات
امارات جنوبي
خليج فارس اين
فكر را در آنها
القا كرده است
و تصادفي نيست
كه بلافاصله
پس از انتشار
كتاب سرچارلز
بلگريو كه نام
قبلي سواحل
جنوبي خليج
فارس يعني -ساحل
دزدان- را بر
روي كتاب خود
نهاده اصطلاح -الخليج
العربي- در
مطبوعات
كشورهاي عربي
رواج پيدا كند
و در مكاتبات
رسمي به زبان
انگليسي نيز
اصطلاح -آرابيان
گولف- جايگزين
اصطلاح معمول
و رايج قديمي -پرشين
گولف- مي شود.
دولت ايران در
همان زمان در
برابر اين نام
مجعول عكس
العمل نشان
داد و گمرك و
پست ايران از
قبول محموله
هايي كه به جاي
خليج فارس نام
خليج عربي بر
روي آن نوشته
شده بود،
خودداري كرد.
ايران همچنين
در مجامع و
كنفرانس هاي
بين المللي
نيز در صورت به
كار بردن اين
اصطلاح
ساختگي از سوي
نمايندگان
كشورهاي عرب
عكس العمل
نشان مي داد.
در اين زمان
بعضي از
كشورهاي عربي
حتي اعتبار
هنگفتي از محل
درآمدهاي
كلان نفتي خود
در اختيار
بعضي از
ماموران
سياسي در خارج
مي گذاردند تا
با تطميع
مطبوعات
خارجي نام
مجعول خليج
عربي را به جاي
خليج فارس
رواج بدهند.
در نيمه نخست
بهمن ماه سال 1370
شمسي سر
ويراستار
سازمان ملل
متحد با اشاره
به اعتراض هاي
پياپي
نمايندگان
ايران در آن
سازمان به
استفاده از
نام ساختگي
خليج عربي در
اسناد اين
سازمان از
كاركنان
سازمان ملل
خواسته تا
اعتراض دولت
ايران را
هميشه در نظر
داشته باشند.
كار به جايي
رسيد كه در
يازدهم
شهريور ماه
سال 1371 هنگامي
كه حيدر
ابوبكر
العطاس نخست
وزير جمهوري
يمن در اجلاس
سران جنبش عدم
تعهد كه در
جاكارتا
پايتخت
اندونزي
برگزار مي شد،
از نام ساختگي
خليج عربي
استفاده كرد،
با اعتراض
شديد
نمايندگان
ايراني رو به
رو شد. او
سرانجام از
نمايندگان
ايران
عذرخواهي كرد.
و اين عمل را
غير عمد خواند.
همچنين در سال
1337 شمسي در روز 13
مرداد دولت
ايران به رژيم
عراق -عبدالقاسم-
مبني بر تغيير
دادن نام خليج
فارس به خليج
عربي اعتراض
كرد.
هدف انگليس از
نام گذاري
ساختگي خليج
فارس
انگليس ها
نخستين
عاملان كاشته
شدن اين تخم
نفاق بودند
زيرا از قديم
در صدد بودند
كه خليج فارس
را تبديل به يك
درياي
انگليسي كنند.
بعدها در دهه 1980
آمريكايي ها
هم به پيروي از
آنها از تبديل
خليج فارس به
خليج
آمريكايي سخن
گفتند. از نظر
آمريكايي ها و
اروپايي ها
اين منطقه «شريان
حياتي غرب- در
منطقه -استراتژيك
غربي- و -حوزه
منافع ويژه-
است، لذا اگر
قادر باشند
خليج فارس را
به طور مستقيم
يا غير مستقيم
تحت تسلط خود
در مي آورند.
اما واقعيت
مطلب اين است
كه خليج فارس
يك نام كهن
تاريخي است كه
از بدو تاريخ
بر روي اين
خليج گذاشته
شده است و
انگيزه تلاش
حساب شده اي كه
براي تغيير
اين نام به عمل
مي آيد جز
ايجاد فتنه و
اختلاف بين
كشورهاي اين
منطقه نيست.
همچنان كه (ژان
ژاك پرين)
نويسنده كتاب
خليج فارس
اعتراف مي كند.
«ملل و طوايف
بسياري بر
كرانه هاي
خليج فارس
استيلا يافته
و فرمانروايي
كرده اند ولي
روزگارشان
سپري شده و
منقرض شده اند.
تنها قوم پارس
است كه با هوش
و درايت خود
همچنان پا
برجا زيسته و
ميراث حاكميت
خود را تاكنون
نگهداري كرده
است.-
خليج فارس -
پيروز
مجتهدزاده
جغرافياي
تاريخي
خليج فارس -
محمود طلوعي
گزارش مراسم انتشار پنجاهمین عنوان کتاب از مجموعه از ایران چه می دانم؟
اين
خليج فارس است
كه ايران را مي
سازد تهران_
14 اسفند 1383_ميراث
خبر
گروه فرهنگ:هستي
پودفروش_«محمود
بروجردي» رئيس
مركز گفتگوي
تمدنها در
همایش انتشار
پنجاهمین
عنوان کتاب از
مجموعه از
ایران چه می
دانم؟، گفت: «بعضي
از اعضاي بدن
نسبت به اعضاي
ديگر حساس
ترند. مانند
خليج فارس كه
براي ايران از
حساسيت
بيشتري
برخوردار است.
اين خليج است
كه سبب شده
ايران موقعيت
ويژه اي در
دنيا داشته
باشد.»
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي روز
پنج شنبه 13
اسفند ماه، به
مناسبت
انتشار
پنجاهمين
كتاب از
مجموعه «از
ايران چه
ميدانم؟»مراسمي
را در خانه
هنرمندان
برگزار كرد. در
اين مراسم «محمود
بروجردي» رئيس
مركز گفتگوي
تمدنها در
كنار «ناصر
تكميل همايون»
و «محمد حسن
خوشنويس»،رئيس
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي
سخنراني كرد.
بروجردی گفت:«كتاب
خليج فارس
ناصر تكميل
همايون از
مجموعه
ازايران چه
ميدانم؟ به
چاپ چهارم
رسيد و اين
نشان مي دهد كه
كه اين مجموعه
مورد توجه
مردم قرار
گرفته است. چاپ
چهارم اين
كتاب به دفاتر
مختلف،
مجلس،رياست
جمهوري و
ارگانهاي
ديگر فرستاده
شده است تا همه
سياستمداران
از تاريخچه
اين خليج
آگاهي داشته
باشند البته
فرستادن
كتابها به
پيشنهاد خود
ارگانها بوده
است.»
ناصر تكميل
همايون، مورخ
و از اعضاي
هيئت مديره
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي نيز در
این مراسم گفت:
«وقتي كه طرح
انتشار
كتابهاي از
ايران چه
ميدانم؟ در
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي، مطرح
شد، فكر نمي
كردم روزي جشن
انتشار
پنجاهمين
عنوان از اين
مجموعه را
برگزار کنیم.»
این مورخ
افزود:«اولين
ويژگي مجموعه
از ايران چه
ميدانم؟
مخاطب آن است.هر
ناشري
بايدبداند كه
هر گروه سني
بيشتر به چه
كتابهائي
تمايل دارد.
مخاطب
كتابهاي از
ايران چه
ميدانم
جواناني
هستند كه هر
كتابي را نمي
خرند.ما پس از
گرفتن كتاب از
نويسنده آن را
به ويراستار
مي دهيم تا با
نثري زيبا و
ساده آن را
ويرايش كند.
بعضي گمان
ميكنند كه
جوانان
كتابهاي
مذهبي نمي
خوانند در
صورتي كه اگر
آن كتابها با
نثري روان
نوشته شود
براي جوانان
جذاب و
خواندني
خواهد شد.»
مدیر گروه
تاریخ دفتر
پژوهش های
فرهنگی در
ادامه گفت:«كساني
كه مي گفتند
جوان ايراني
امروز، به
كتاب خواندن
تمايلي ندارد
و به كشور و
ملتش توجهي
نمي كند، جواب
خود را گرفتند.
عده زيادي از
جوانان مقيم
كشور هاي ديگر
در خواست کرده
اند اين
كتابها را
برایشان
بفرستیم. عده
زيادي از
دوستان و
آشنايان براي
نزديكانشان
در خارج از
كشور اين
كتابها را پست
مي كنند. جوان
ايراني امروز
به اين كتابها
توجه كرده است
كه كتاب خليج
فارس براي بار
چهارم منتشر
مي شود. ازاين
مجموعه
ادبيات ايران
باستان با
چنان
استقبالي
مواجه شد كه
كتاب كمياب شد.»
وي افزود:«در
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي بخشي
با عنوان
خيرين اهدا
كننده كتاب در
نظر گرفته شده
است تا هر كس
كه مايل است
كتابي را به
مدارس جنوب
شهر يا
روستاها ي
اطراف
اهداكند، به
اين قسمت
مراجعه كند.»
او همكاري با
دفتر
پژوهشهاي
فرهنگي براي
چاپ اين
مجموعه را
ارزنده ترين
خدمتي دانست
كه در طي هفتاد
سال عمر انجام
داده است. وي
در ادامه گفت:«ايران
ما ايران
فرهنگي است كه
به مرزهاي
امروزي محدود
نمي شود. همان
قدر كه بناي
نقش جهان
اهميت دارد
بناي سمرقند
هم ارزش دارد.
پس هر كس حتي
درباره ماهي
هاي درياي خزر
هم بخواهد
مطلبي بنويسد
ما از او حمايت
مي كنيم.»
دراين مراسم «حبيب
الله تخاري»،
رايزن فرهنگي
افغانستان
نیز حضور داشت.
«نوش آفرين
انصاري»،
استاد
دانشگاه
تهران که در
این مراسم
حضور داشت نیز
گفت:«ما به هيچ
وجه نبايد به
از اينكه
كتابي به چاپ
چهارم رسيده
خوشحال باشيم.
ایران بيست
میليون نيروي
بالقوه كتاب
خوان دارد. چاپ
اين كتابها
بايد به تيراژ
بيست میليوني
برسد.
متاسفانه
پژوهشهاي
اندكي در كشور
انجام مي شود و
تمام اين
پژوهشها هم
امكان چاپ
ندارند. پس يكي
از تلاشهاي ما
بايد در جهت
تشويق
نوجوانان
براي تحقيق
باشد.»
در ادامه این
برنامه،
موسيقي اجرا
شد و «شاپور
رواساني» رئيس
بنياد پژوهشي
فرهنگي ميرزا
كوجك جنگلي
سخنراني و از
زحمات سيد
محمد بهشتي
تشكر كرد.
جزاير سهگانه
و مالكيت سههزار
ساله
|
۱۸ فروردين ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۷:۱۱ |
از سايت بازتاب |
كد خبر : ۲۳۰۸۵ |
دكتر
عيسي گلوردي
آن هنگام كه
هنوز مضاميني
چون مناطق
ژئوپلتيك در
اذهان آدمي
مفهومي را
تداعي نميكرد،
آنوقت كه
محل برخورد و
تماس دو هويت
سياسي ـ
فرهنگي
متفاوت به
عنوان پايان
قلمرو قدرت
يك قوم به
شمار ميرفت
و خطوط مرزي
نه از طريق
قوانين بينالمللي،
كه از قانون
قدرت و سلطه
متابعت ميكرد،
اولين حكومتها
در كنارههاي
شمالي و شمال
غربي درياي
پارس، اولين
تمدنهاي
بشري را به
وجود آوردند
و پايه
امپراتوريهاي
بزرگ را بنا
نهادند. اينكه
واقعا شكلگيري
اولين تمدنهاي
بشري مانند
ايلام، سومر،
آكد و آشور تا
چه حد به
نزديكي با
سواحل خليج
فارس مرتبط
بودهاند،
هنوز به
درستي روشن
نيست. اما به
نظر ميرسد،
به علت
محدوديت
توليد و
مبادله، هنوز
استفاده از
دريا به
عنوان راه
دريايي، نقش
خاصي در
روابط اقوام
و ملل به عهده
نداشته است.
درياي پارس و
جزاير آن، از
جمله بوموسي
در روزگار
ايلاميان (عيلاميان)،
به ويژه در
زمان سلطنت «سُليك»
ابن شوشيناك (1151ـ1165
ق.م) تحت تسلط
اين سلسله
بود.
دولت ماد در
روزگار
هُوَخشَتَر،
به اوج عظمت و
قدرت رسيد و
حدود آن از
جنوب به
كرانههاي
جنوبي درياي
پارس امتداد
پيدا كرد.
جزيره بوموسي
با ديگر
جزاير خليج
فارس در اين
دوره، ابتدا
جزو يكي از
ايالتهاي
جنوب غربي و
سپس جزو
ساتراپ (استان)
چهاردهم دولت
ماد به نام «درنگيانه»
و بخشي از
كرمان بود.
اما به
دلايلي مبهم،
شايد دوري
مركز حكومت
از آبهاي
جنوب يا جنگ و
نزاعهاي
دايمي، فرصت
بهرهمندي از
درياي جنوب
را پيدا
نكردند. پارسها
ابتدا در بخشهاي
جنوبي ايران
سكونت
برگزيدند و
اولين
امپراتوري
ايراني را
پايهريزي
كردند و
نخستين
حكومتي كه به
طور مشخص به
آبهاي جنوب
ايران توجه
خاص مبذول
داشت، آن را «درياي
پارس»
ناميدند.
قلمرو حكومت
سلسله
هخامنشيان در
زمان پادشاهي
كوروش، رو به
گسترش بود و
بعدها در
زمان پادشاهي
داريوش، تمام
آبهاي جنوب (درياي
پارس) را در بر
گرفت. در اين
روزگار،
جزاير درياي
پارس، از
جمله جزيره
بوموسي به
موجب بندهاي
ستون اول
كتيبه بيستون،
جزو استان
پارس بوده
است.
در آن هنگام
كه سوداي
تسخير سرزمين
هند و كنارههاي
رود نيل در
شمال آفريقا،
داريوش را
روانه يك سفر
بزرگ دريايي
كرد و حفر
ترعه سوئز
نتيجه آن بود،
«هرودوت»،
مورخ مشهور
مينويسد: «هيئت
فرستادگان
داريوش از
رود سند
سرازير شده و
سواحل مكران
و ساحل
امروزي در
درياي عمان
را پيموده،
به خليج فارس
آمدند و از
آنجا از
سواحل
عربستان
گذشته و از «بابالمندب»
وارد درياي
سرخ شدند و
سپس با حفر
ترعهاي به
درياي
مديترانه راه
يافتند. هنوز
پس از گذشت
چند هزار سال،
همچنان كتيبه
داريوش در
كانال سوئز
به عنوان
يادگار دوران
اقتدار
دريايي
امپراتوري
ايراني
خودنمايي ميكند.
در آن دوره،
ارتباطات
دريايي با
اقتدار
امپراتوري
ايراني گسترش
يافت و جزاير «هرمز»
و «خارك» و ديگر
جزاير خليج
فارس، دوران
رونق و رشد
خود را آغاز
كردند و به
عنوان
منزلگاههاي
مهم دريايي
شناخته شدند.
مقارن همين
ايام در
سواحل جنوبي
درياي پارس،
اقوام
بيابانگردي
از نژاد سامي
در سراسر شبهجزيره
خشك و سوزان
عربستان
پراكنده
بودند كه از
پرورش دام،
امرار معاش
ميكردند.
اغلب اين
اقوام به علت
سختي زندگي
در صحراي
سوزان داخلي
به سمت كنارههاي
دريا و امرار
معاش از طريق
تجارت دريايي
كشيده شدند و
مراكز تجاري
و بندرگاههاي
مهمي چون
بحرين، يمن،
عدن و مسقط در
همين ايام
رونق گرفت.
در تمام
دوران حكومت
هخامنشيان و
حكومتهاي
بعدي سلوكيان،
اشكانيان و
ساسانيان
اغلب بنادر
شمالي و
جنوبي درياي
پارس و جزاير
آن تحت
اقتدار و
فرمانروايي
ايرانيان بود.
در زمان
اشكانيان، به
ويژه در
روزگار سلطنت
مهرداد اول (138 ـ
171 ق م)، بنادر و
جزاير درياي
پارس، تحت
حكومت اين
سلسله قرار
داشت. عربها
همگي در حجاز
و باديه و مكه
و يمن زندگي
ميكردند و
كساني كه در
حجاز و باديهها
بودند، دچار
تنگدستي و
قحطي شدند و
از بيم
اشكانيان
نتوانستند به
عراق بيايند؛
بنابراين، از
حجاز به
بحرين رفتند
كه جزو قلمرو
ايران بوده
است.
در دوره
سلطنت سلسله
ساسانيان
جزاير و
بنادر پارس،
جزو قلمرو
ايران و كوره (شهر)
اردشير، حوزه
استان پارس،
جزو پادكسيان
نيمروز بوده
است.
در اين دوره
كرانههاي
خليج فارس
توسط
ايرانيان
تحكيم شد.
مقارن با
سلطنت اردشير
بابكان (پاپكان)،
حاكم بحرين (نسنترق)
از حكومت
مركزي ايران
سرپيچي كرد،
اما پس از يك
سال محاصره،
بحرين به
تصرف ايران
درآمد و شاه
ايران، پسر
خود، شاهپور
را به
فرمانروايي
آنجا گمارد.
مقدسي در
تاريخ «احس
التقاسيم في
معرفة
الاقاليم»
چنين مينويسد:
«دو بندر عمده
جهان عدن و
سحار است،
بيشتر مردم
عدن و جده
پارسياناند...
در سحار
يكديگر را به
فارسي صدا ميكنند
و به فارسي
سخن ميگويند.
سحار، پايتخت
عمان است و آن
دهليز چين و
خزانه شرق و
عراق است و
بيشتر مردم
آن پارسياناند.
همچنين جده
شهري است بر
دريا و مردم
آن بازرگاناند،
چون جده
خزانه مكه
است و
بارانداز يمن
و مصر است،
بيشتر مردم
آن پارسياناند
و آنها در كاخهاي
شگرف زندگي
ميكنند».
احمد اقتداري
در كتاب «خليج
فارس» مينويسد:
«اردشير
ساساني،
نخستين
شهرياري بود
كه عربها را
پس از آوارگي
و پراكندگي و
تحمل فشار
سپاهان شبهجزيره
عربستان (كه
از آفريقا
آمده بودند)،
اجازه داد تا
در كنار خليج
فارس و درياي
عمان به خط
ساحلي نزديك
شوند و پيش از
اين، قرينهاي
بر اينكه در
ناحيه وسيع
بحرين و عمان
و مسقط از يك
سو و سواحل
دجله و فرات و
سرزمين بينالنهرين
از سوي ديگر،
قومي عربنژاد
زندگي كرده
باشند درست
نيست».
بنابراين
آنچه از
تاريخ اين
دوره خليج
فارس برميآيد،
اين است كه پس
از پيدايش
امپراتوريهاي
بزرگ ايراني
تا پيش از
ظهور اسلام،
درياي پارس و
برخي از
شهرهاي ساحلي
از مراكز مهم
سكونت و
تجارت به
شمار ميرفتند
و درياي پارس
در ساماندهي
سكونت در اين
شهرها، نقش
تعيينكنندهاي
داشت و
بالاخره اينكه
تمام اين
نقاط و مراكز
مهم تجاري،
تحت سلطه و
اقتدار
ايرانيان
بوده يا به
ديگر سخن،
دامنه قلمرو
امپراتوري
ايراني، آبهاي
خليج فارس را
نيز در بر ميگرفته
است.
ظهور
اسلام
با ظهور
اسلام شرايط
تغيير كرد.
عربهاي ساكن
مركز به
تدريج بر
تمام شبهجزيره
فايق آمدند.
نيمه جنوبي
خليج فارس در
سدههاي
اوليه دوران
اسلامي به
سمت خاور،
عمان و به سمت
باختر، بحرين
خوانده ميشد.
نخستين
پيروزي عربهاي
ساكن در خليج
فارس در زمان
خليفه دوم،
عمربنخطاب (23هـ.ق)
صورت گرفت.
ابوحريره، از
سوي خليفه
براي تصرف
سراسر خليج
فارس روانه
شد. وي ابتدا
بحرين را فتح
كرد و از آنجا
اقتدار خويش
را در خليج
فارس گستراند.
در زمان حضرت
علي(ع)، امام
اول شيعيان،
يكي از سران
عرب عمان به
نام شيخ عضد
به عنوان
حاكم عمان
منصوب شد،
اما حكومت وي
نيز اندكي
بعد از سوي
خوارج ـ كه در
برابر حضرت
علي(ع) و نيز
دشمن او
معاويه، باني
خلافت بنياميه
در دمشق سر به
شورش برداشته
بودند ـ
سرنگون شد.
شورش خوارج
از سوي خازمبنخزيمه،
چهارمين امير
دودمان خزيمه
در خراسان ـ
كه اصل آنها
مرورودي بود
ـ سركوب شد. وي
كه از سوي
منصور، خليفه
عباسي براي
فرو نشاندن
شورش اعزام
شده بود، نخستين
ايراني بود
كه پس از
چيرگي اسلام
بر منطقه
خليج فارس،
به آن سامان
بازگشت. در پي
خوارج، شورش
ديگري از سوي
پيروان صاحبالزنگ
(زنگيان) برپا
شد كه مدتي
دوام داشت و
سپس جاي به
قرمطيان داد
كه اين گروه،
قدرت خويش را
در سراسر
خليج فارس تا
حجاز و مكه
توسعه دادند.
حركت قرمطيان
از سوي
اميرمعزالدوله
ديلمي فرو
نشانده شد.
اميرعضدالدوله
ديلمي و
معزالدوله،
قدرتمندترين
حكمرانان
اوليه سلسله
ايراني دوره
اسلامي، نه
تنها بينالنهرين
را به قلمرو
خود افزودند،
بلكه كنترل
ايران و بخشهاي
جنوبي خليج
فارس را نيز
بازگرداندند.
سلطه بيمدعاي
امراي عرب بر
سواحل خليج
فارس، مدت
زمان درازي
نپاييد. يك
قرن پس از
ظهور اسلام،
ناتواني
امراي عرب در
اداره و
كنترل سرزمينهاي
وسيع و متمدن
فتح شده،
نمودار شد و
به تدريج در
جايجاي
سرزمينهاي
اشغالي، شورشها
و قيامهاي
ملي و طبقاتي
و نژادي صورت
گرفت. همانطور
كه ذكر شد، از
جمله شورشهاي
بزرگ تاريخ
كه از بنادر
خليج فارس
عليه امراي
عرب صورت
گرفت، قيام
زنگيان و
قرمطيان بود.
اين قيامها
از بندر لنگه،
بوشهر و
بحرين با
گرايش
ضدبردگي آغاز
شد و در ادامه،
اغلب اقشار
تهيدست را كه
از فشار
مالياتها به
ستوه آمده
بودند، به
خود جلب كرد و
دامنه آن
بسيار گسترش
يافت. اگرچه
قيام زنگيان
سركوب شد،
ولي پس از آن
نيز مناطق
جنوبي و حوزه
خليج فارس،
كمتر تحت
تسلط كامل
اعراب قرار
گرفت. ظهور
دولتهاي
مستقل ايراني،
اقتدار حكومتهاي
عرب در خليج
فارس را در هم
شكست.
ديلميان
نواحي خليج
فارس، عمان و
عراق را تحت
حاكميت خود
درآوردند. در
زمان
عضدالدوله
ديلمي، بنادر
هرمز، قيس (كيش)،
سيراف، بحرين
و بصره تحت
حاكميت ايران
قرار گرفت و
از شكوه و
رونق بسياري
برخوردار شد.
در سال 456 هجري (1063
ميلادي)،
عمادالدوله
از حاكمان
سلجوقي در
كرمان،
سرزمين عمان
را فتح كرد. در
اواخر قرن
دوازدهم،
ابوبكر سعد
بن زنگي از
اتابكان فارس،
عمان و بحرين
و بخشهاي
ديگري از
كرانههاي
جنوبي خليج
فارس را زير
فرمان گرفت.
جزاير خليج
فارس از جمله
بوموسي و تنب
به آن بخشها
وابسته بود.
در سال 1226
ميلادي،
حكمرانان
سلغري فارس،
اين جزاير را
جزو ناحيه
خويش قرار
دادند. در سال 1330
ميلادي،
جزاير تنگه
هرمز، جزو
نواحي تحت
اقتدار
حاكمان هرمز
قرار گرفت.
سلطه ايران
بر كرانههاي
جنوبي خليج
فارس تا آمدن
پرتغاليها
به منطقه در
سال 1507 ميلادي
ادامه يافت.
با اينكه
مناطق كرانههاي
جنوبي خليج
فارس، جناح
جنوبي
امپراتوريهاي
پيش از اسلام
ايران را شكل
ميداد، در
دوران پس از
اسلام بيشتر
به منطقه
تماس ميان
ايران و عربهاي
شبهجزيره
عربستان
تبديل شد.
در آن دوران
مرزها نامعين
و به صورت
مناطق تماس
هويتهاي
سياسي متفاوت
بود.

آغاز
دوره صفويان
و ورود
پرتغاليها
شاهان صفوي
از 1501 ميلادي (909
هجري قمري)،
استقلال
فرهنگي و
كامل هويت
ملي ايران را
برقرار
ساختند. آنان
قلمروهاي
سنتي سرزمين
ايران در
جنوب خليج
فارس را
بازيابي و
تحكيم
بخشيدند.
صفويان، سنن
سياسي و
سازمان اداري
دوره
ساسانيان را
احيا و كشور
را به 29 ايالت (استانهاي
خودمختار) و
بيگلربيگي (حكمرانيهاي
نيمهمختار)
تقسيم كردند.
يكي از اين
واحدها،
ايالت فارس
در جنوب
ايران بود كه
شامل كليه
بنادر و
جزاير خليج
فارس ميشد.
شيراز، مركز
فارس، امور
نواحي و
جزاير خليج
فارس را
اداره و
مالياتها را
اخذ ميكرد.
پرتغاليها،
بيش از يك قرن
به فعاليتهاي
سوداگري در
منطقه
پرداختند و
ماندگاري
آنها در
سواحل و
جزاير خليج
فارس از 1507
ميلادي (913 هجري
قمري) آغاز شد
و حدود 117 سال
طول كشيد. «آلفونس
دو البوكرك»
با انديشه
فرمانروايي
بر خليج فارس
و بحر عمان،
پس از يك
سلسله درگيريها
وارد هرمز شد،
درگيريهاي
شاه اسماعيل
صفوي با ازبكها
و عثمانيها
و شورشهاي
خارجي در
مرزهاي شمالي،
وي را از
پرداختن
مسائل جنوب
ايران باز
داشت.
در اين زمان،
پرتغاليها
تمام شهرها،
جزاير و
بنادر پررونق
و مهم خليج
فارس را كه
تحت
فرمانروايي
ايرانيان بود،
به اطاعت
واداشت. در
اين دوره،
جزيره هرمز
جزيرهاي
باشكوه بود.
با قدرتمند
شدن ايران در
زمان حكومت
شاهعباس
صفوي، شرايط
براي بازپسگيري
نواحي جنوبي
ايران از دست
پرتغاليها
فراهم شد.
شاهعباس يكي
از سرداران
خود به نام
امامقليخان
را مأمور
بيرون راندن
پرتغاليها
كرد و
بالاخره پس
از درگيريهاي
بسيار،
توانستند به
اقتدار 117 ساله
پرتغاليها
در سواحل و
جزاير خليج
فارس پايان
دهند.
پس از
پرتغاليها
هلند جاي
خالي پرتغاليها
را در جنوب
كمپاني هند
شرقي اشغال
كرد، با اين
حال آنچه در
اينجا قابل
توجه است و
بايد به آن
تكيه كرد،
اين است كه
حكام اغلب
جزاير و
بنادر مهم
خليج فارس،
از طرف حكومت
مركزي ايران
تعيين ميشدند
و اغلب به رغم
فاصله مكاني
نسبتا زياد
با حكومتهاي
مركزي، از
هماهنگي و
تجانس با
حكومتهاي
مركزي
برخوردار
بودند. حكومتهاي
ايراني اغلب
از جانب شمال،
شرق و غرب از
سوي قبايل
ترك، افغان و
مغولها و...
تحت خطر
بودند و حوزههاي
جنوبي تا
آمدن پرتغاليها
تحت اقتدار
كامل ايرانيها
بود.
پس از آشوب در
پي زوال
صفويان،
نادرشاه
افشار بر
سراسر ايران
تسلط يافت. وي
در خليج فارس،
ثبات را
برقرار ساخت
و دوباره در
سال 1730 ميلادي،
مدعي كنترل
ايران بر بخشهاي
شمالي ماهون
كهن يا همان
عمان شد. با
وقوع جنگ بين
حاكم مسقط (سعيدبناحمد)
و امام عمان
در سالهاي 1740
ميلادي و
تقاضاي امام
عمان براي
پشتيباني
ايران،
نادرشاه
نيروهايي
براي كمك به
آنها در
ناحيه مسندم
مستقر كرد.
در سال 1753
ميلادي (1147 هـ.ق)
از سوي
نادرشاه
افشار، لطيفخان
دشتستاني به
سمت حاكم
ايالت
دشتستان،
شولستان و
كاپيتاني كل
سواحل، بنادر
و جزاير خليج
فارس منصوب
شد.
در سال 1763
ميلادي، لطيفخان
از طرف
نادرشاه،
جزيره كيش و
ساير جزاير
ايران از
جمله بوموسي
را ا